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工業(yè)化社會(huì)生活的高節(jié)奏需要相應(yīng)的高情感的補(bǔ)償，這已成為競(jìng)爭(zhēng)的必要，遠(yuǎn)隔自然的生存空間，也使人們更加留戀原始、純樸的短期生活或新奇的異質(zhì)文化。求新、求異、求樂、求知、求美，成為更高層次的生理需求和心理需 ...

旅游是生活。旅游活動(dòng)自古有之，對(duì)個(gè)人來說，是短期的特殊生活過程；對(duì)社會(huì)而言，是長(zhǎng)存的日常生活方式。但是，作為商品化的旅游和產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)，旅游則發(fā)端于近代，發(fā)展于現(xiàn)代，影響于長(zhǎng)遠(yuǎn)。對(duì)應(yīng)于蒸汽機(jī)時(shí)代的工業(yè) ...

關(guān)于旅游，有無數(shù)的說法，莫衷一是。關(guān)于旅游，每個(gè)人都有自己的切身感受，每個(gè)人都認(rèn)為自己是專家。這恰恰是旅游的特點(diǎn)，涵蓋一切，深入人心，豐富性和多樣性形成了多元性，這也是旅游的魅力所在。從廣義旅游的角度 ...

目前旅游發(fā)展理論對(duì)旅游實(shí)踐的指導(dǎo)尚顯乏力。比如，要科學(xué)有效地解決旅游發(fā)展中“兩高兩弱、兩化兩轉(zhuǎn)、一大一小”問題，就需要用更充分的理論、更寬廣的視野、更開放的思維、更有力的改革來進(jìn)一步推動(dòng)。所謂“兩高兩 ...

紅色文化旅游資源絕大多數(shù)和地理文化密切相關(guān)，離開當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理文化環(huán)境而孤立地進(jìn)行開發(fā)，許多紅色文化資源將失去原有的文化意義。在各地紅色文化旅游資源面臨同質(zhì)化開發(fā)利用問題的今天，紅色文化旅游產(chǎn)品的打造 ...

發(fā)展紅色文化旅游歸根結(jié)底，是讓百姓分享改革發(fā)展的成果，讓紅色文化旅游成為名副其實(shí)的政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程。紅色文化旅游的開發(fā)，要盡可能地利用當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)、人力資源，圍繞吃、住、游、購(gòu)、娛等旅游要素 ...

智慧景區(qū)建設(shè)，正是應(yīng)用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使景區(qū)的內(nèi)部管控、信息發(fā)布、旅游預(yù)警、網(wǎng)上預(yù)訂、身份識(shí)別、門禁管理、游覽導(dǎo)引與解說、客流量控制與安全管理、市場(chǎng)統(tǒng)計(jì)、客戶維護(hù)、財(cái)務(wù)核算等等都更加全面、有效、高質(zhì)?；?...

智慧的精準(zhǔn)服務(wù)主要依賴于旅游票務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)的研究與梳理，從OTA來說，會(huì)員畫像系統(tǒng)是智慧精準(zhǔn)化服務(wù)與營(yíng)銷的基礎(chǔ)系統(tǒng)，通過對(duì)會(huì)員屬性數(shù)據(jù)、行為數(shù)據(jù)、調(diào)研數(shù)據(jù)等的收集與匯總，洞察用戶行為和背后的共性，以標(biāo)簽 ...

智慧旅游提出后，在很多的景區(qū)得到了實(shí)踐。寬泛地講，就是利用移動(dòng)云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，可以主動(dòng)地感知旅游相關(guān)信息，并且及時(shí)安排和調(diào)整旅游出行計(jì)劃。從實(shí)質(zhì)上講，就是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)對(duì)游客的服務(wù)性，為旅行的全程提 ...

旅游景區(qū)有著地域面積廣、管理要素多等特點(diǎn)，傳統(tǒng)的管理方法存在景區(qū)無法全面覆蓋、管理效率跟不上旅游市場(chǎng)的快速增長(zhǎng)等問題。借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用視頻、GPS等技術(shù)手段搜集各類數(shù)據(jù)，并依托大數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行管理， ...